Užívanie liekov: Ušľachtilá osemčlenná cesta
Štvrtá a posledná ušľachtilá pravda (cesta z utrpenia) nie je teória ani filozofia, je to výzva k praxi.
Štvrtá (a posledná) ušľachtilá pravda je cestou k ukončeniu utrpenia. Táto pravda nie je uvedená ako konceptuálna alebo teoretická veta, ale je skôr výzvou k praxi. Musí taká byť, ak má byť skutočne cestou ku koncu utrpenia. Je to spôsob života, ktorému sa snažíme prispôsobiť.
Má tri časti alebo piliere, ako sa niekedy nazývajú: Prajna, Sila, Samadhi, v preklade Múdrosť, Disciplína a Zjednotenie.
Prajna/múdrosť
Správne (jasné) videnie/pochopenie
Správne myslenie
Sila/Disciplína
Správna reč
Správne konanie
Správny život
Samahdi/Zjednotenie
Správne úsilie
Správne uvedomenie
Správna absorpcia/ sústredenie
Zaujímavé je, že z ôsmich sa päť týka toho, čo vychádza z vnútra, a len tri, reč, konanie a žitie, sa týkajú jeho prejavov.
Ušľachtilá osemčlenná cesta nie je rebríkom alebo vývojom po krokoch, ale každá časť sa navzájom posilňuje a odráža. Týchto osem nie je ako Desatoro; nie je to niečo, čo musím robiť. Odkazujú na spôsob bytia, v ktorom neexistuje žiadne „ja“, fungovanie bez seba. Je to stav bez „ja“. Ako ho poznáme? Charakterizuje ho absencia potreby podporovať alebo presadzovať všetky veci, ktoré nazývam ja, a tiež absencia uchopovania a túžby.
Ušľachtilá osemčlenná cesta je štruktúrou, ktorú môžeme skúmať, podľa ktorej sa môžeme porovnávať a ktorá nám je vodítkom. Pri tejto praxi však musíme dbať na to, aby sme sa nepohybovali v žiadnych extrémoch, ako to ukazuje Budhov životný príbeh. Prílišná disciplína môže napríklad priniesť zdanlivo dobrú vonkajšiu podobu, ale kypiacu masu vnútorných emócií. Cieľom tejto praxe je vytvoriť celistvého a integrovaného jedinca, nie rozpolteného človeka. Je to jedinec, ktorý je v súlade s tým, čo je v tejto chvíli, kde sa vnútorné emócie a vonkajšia forma navzájom odrážajú. Každej časti tohto zoznamu predchádza slovo Správne. Neznamená to správne ako protiklad k zlému, ale skôr najvyššiu alebo najlepšiu cestu, ktorá vedie k ukončeniu utrpenia, alebo cestu, ktorá funguje najharmonickejšie s týmto okamihom (t. j. takú, ktorá nemá vlastné ja).
