Sófrosyné - po stopách múdrosti

Prečo bol Sokrates popravený? Bol súdený pred 501 aténskymi občanmi, ktorí ho ako sudca a porota uznali za vinného a odsúdili na smrť.

Vecnými obvineniami boli bezbožnosť voči bohom a kazenie mestskej mládeže. V skutočnosti to boli nejasné, vykonštruované obvinenia a Sokrates sa ocitol pred klokaním súdom. Skutočné nepredložené dôvody sa ukázali byť oveľa zložitejšie.

Tyrania v Aténach

Po tom, čo Sparta v roku 404 pred n. l. porazila Atény v peloponézskej vojne, dosadila 30 oligarchov (známych ako 30 tyranov), ktorí utláčali Atény a údajne počas svojej krátkej osemmesačnej vlády zabili 1500 Aténčanov - 5 % obyvateľstva.2 Mnohí Aténčania počas tohto obdobia odišli. Sokrates zostal. Niektorí historici sa domnievajú, že ho tým zatiahli do ich tyranie, hoci je zaznamenané, že Sókratés 30 tyranov neposlúchol, keď ho niekoľkokrát požiadali, aby sa k nim pri ich protiprávnom konaní pridal. Napriek tomu sa často toto vnímanie považuje za skutočnosť. Nepomohlo ani to, že sa jeden zo Sokratových žiakov, zvaný Kritias, stal vodcom 30 tyranov. Nakoniec boli Tyrani zvrhnutí povstaleckými aténskymi silami. Proces so Sokratom sa odohral v tomto neistom období obnovy po vláde teroru.

Sokrates dráždi Atény

Toto historicko-politické pozadie pomáha objasniť niektoré nejasnosti okolo Sokratovho procesu, ale nevysvetľuje všetko. Napríklad mnohí ľudia, dokonca aj významné osobnosti, zostali v Aténach počas vlády tyranov, ale neboli súdení a popravení ako Sokrates. Takže sa tu dialo niečo viac. A tým niečím bola skutočnosť, že Sókratés bol pre nových vládcov Atén skutočným dráždidlom, skutočnou osinou. Nepomohlo ani to, že bol škaredý - mal mopslí nos, prepadnuté líca, hrubé pery a vypúlené oči. Takže po Aténach chodil tento škaredý, otravný chlapík a neustále spôsoboval problémy. Bez ohľadu na to, aký nepopulárny sa Sokrates stal, neustúpil, lebo mal božské poslanie, od ktorého sa nedal odradiť. Čo bolo jeho božským poslaním, ktoré tak dráždilo Atény?

Orákulum v Delfách

Všetko sa začalo, keď jeden z jeho priateľov navštívil veštiareň v Delfách. Bola to veľmi dôležitá grécka svätyňa, kam ľudia chodili po múdrosť a rady pre jednotlivcov i mestá od kňažky. Jeho priateľ sa opýtal veštiarne, či je Sokrates najmúdrejší zo všetkých ľudí, a veštica povedala, že áno! Predstavte si, že tento škaredý, otravný chlapík je najmúdrejší zo všetkých ľudí. Nuž, keď to Sokrates zistil, pokúsil sa overiť, či má kňažka pravdu alebo nie. Veď to je dosť veľké tvrdenie.

Sokrates teda obchádzal všetkých, ktorých mohol nájsť - politikov, remeselníkov, obyčajných občanov atď. a kládol im otázky o spravodlivosti, pravde a múdrosti. A Sokrates zistil úžasnú vec: nikto, s kým sa rozprával, nič nevedel. Všetci boli nevedomí. A nielen to, ale nikto nevedel ani to, že nič nevie. Všetci si mysleli, že majú poznanie, ale pritom žili v úplnej nevedomosti!

Múdrosť z nevedomosti

Toto je paradox veci. Navonok to znelo, akoby Orákulum tvrdilo, že Sokrates má viac múdrosti a pochopenia v otázkach, ako je spravodlivosť a pravda, ako všetci ostatní. V skutočnosti bol však Sokrates v týchto otázkach rovnako nevedomý ako všetci ostatní. Jeho múdrosť spočívala v tom, že vedel, že nič nevie, zatiaľ čo nikto iný nemal toľko múdrosti, aby poznal hĺbku vlastnej nevedomosti.

Viete si predstaviť, prečo sa z toho ľudia cítili prinajmenšom nepríjemne a prečo bol Sokrates taký dráždivý: odhaľoval ľudskú nevedomosť. Bol opakom pochlebovača. Z historickej perspektívy nám Sokrates môže pripadať zábavný, ale keby sme ho poznali osobne, pravdepodobne by sme ho považovali za nepríjemného. Netreba dodávať, že to nebol typ človeka, s ktorým by ste chceli ísť von na pivo. Stretnutie s ním by bolo dosť ponižujúce.

Ale čo tie obvinenia z kazenia mládeže a bezbožnosti? A prečo by sa otcovia mesta tak rozhorčili nad tým, že Sokrates jednoducho kladie otázky? O tom neskôr.

Sokrates si vytvára nepriateľov

Sokrates sa kvôli múdrosti vzdal všetkého a žil v chudobe. Chodil bosý a neupravený v meste, ktoré si cenilo pekný vzhľad a uhladené správanie, hlavne v prípade, že človek chcel uspieť v politike. To sa Sokrata netýkalo a vyhýbal sa akejkoľvek politickej kariére. Človeka ako Sokrates si môžeme romantizovať, ale niekto ako on, kto nehral hry ctihodných aténskych občanov, si mohol ľahko získať nepriateľov. Niekto, kto spochybňuje status quo, je to posledné, o čo ťažko skúšaná vláda stojí. To, čoho sa boja viac ako násilia, je pravda.

Napríklad v Platónovom dialógu Gorgias, Sókratovi vyčíta Kalikles, drsný, bezzásadový, pragmatický politický filozof a zástanca vlády elít v štýle „moc robí právo“. Na tom, či bol Kalikles skutočnou osobou alebo fiktívnou postavou Platónovho dialógu, v podstate nezáleží, pretože nám Platónovými očami vykresľuje, ako sa na jeho učiteľa pravdepodobne pozerali vládnuce elity.

O Sokratovi Kalikles tvrdí nasledovné:

"Je pekné venovať sa filozofii len kvôli vzdelaniu a nie je hanbou, ak ju chlapec nasleduje: Keď však človek, ktorý už pokročil v rokoch, pokračuje v jej vykonávaní, vec sa stáva smiešnou, Sókratés... Keď totiž vidím filozofiu u mladého chlapca, schvaľujem ju; považujem ju za vhodnú a považujem ho za človeka slobodného zmýšľania... Keď však vidím staršieho muža, ktorý stále pokračuje vo filozofii a nezbavuje sa jej, je to muž, Sókratés, o ktorom si myslím, že potrebuje výprask. "

-Platón, Gorgias 485a-d

Za viac ako 2000 rokov sa v skutočnosti nič nezmenilo. Keď súkromný občan spochybní tyranskú vládu, potom obvyklou odpoveďou ignorantskej vládnucej triedy je v lepšom prípade slovné očierňovanie ad hominem a v horšom prípade fyzické násilie alebo dokonca smrť. História dvadsiateho storočia je plná príkladov takéhoto zaobchádzania s tými, ktorí spochybňujú utláčateľskú moc, a žiaľ, 21. storočie nie je iné. Tí, ktorí chcú dosiahnuť skutočnú zmenu v skorumpovanej spoločnosti, musia byť kontrakultúrni.

Sokratov odkaz

Sokrates zanechal odkaz, ktorý spôsobil revolúciu v západnej civilizácii. Položil základy, ak chcete, Rozumu. Urobil to nielen tým, že zdôraznil dôležitosť hľadania Pravdy, ale aj tým, že jasne ukázal, že najlepšie je začať tým, že si priznáme svoju nevedomosť. To je pre dnešok veľmi vhodné posolstvo. Myslíme si, že náš bezkonkurenčný technologický pokrok je náhradou za životnú múdrosť. Mýlime si vedu s rozvahou a vedomosti s múdrosťou. Takisto sme takí zdatní v používaní našich technológií, ale žalostne nevieme odpovedať na základné otázky, ako napríklad: Aká je podstata a cieľ človeka? Majú ľudia dušu, alebo sme len hmotné bytosti? A aká je povaha samotného bytia?“ Zdá sa, že čím sme technologicky vyspelejší, tým sme nevedomejší v transcendentálnych otázkach pravdy, dobra a krásy.

Možno sme sa ocitli v kruhu a nastal čas na zmenu. Moderný vek charakterizuje pýcha. Náš vedecký pokrok nás nafukuje. Napriek našim veľkým úspechom nie sme schopní utlmiť rozpory a zahojiť rozdelenie v našom národe. Namiesto vedy začal vládnuť scientizmus a humanitné vedy sa zmenili na indoktrináciu namiesto snahy o hľadanie pravdy. Sokrates nás učí, že dobrým prvým krokom je priznať si svoju nevedomosť.

Cesta vpred

Na Západe žijeme v dobe, keď je pravda zahalená pod mnohými vrstvami klamstiev a obštrukcií. V našej postmodernej spoločnosti ľudia nemajú kategóriu na hľadanie objektívnej pravdy bez ohľadu na to, kam vedie. Tie časy sú už dávno preč. Pravda je skôr subjektívna. Je záležitosťou toho, čo si ľudia myslia, a čo je dôležitejšie, čo cítia.

V istom zmysle je naša úloha náročnejšia ako tá, s ktorou sa musel vyrovnať Sokrates. Grécki filozofi, ako napríklad Sokrates a Platón, chceli, aby ľudia opravovali chyby vo svojom myslení. Usudzovali, že jednou z najhorších vecí, ktoré sa človeku môžu stať, je prežiť život v presvedčení, že verí klamstvám. Mysleli si, že tieto falošné presvedčenia môžu mať škodlivé účinky na ich život. Aj keď často nesúhlasili jeden s druhým, považovali sa za ľudí, ktorí sledujú jednu pravdu.

Po tom, čo sme povedali, zásady, ktoré nás Sokrates učil, zostali nezmenené. Jeho technika kladenia otázok tak môže priniesť úžitok aj dnes. Namiesto toho, aby sme sa s ľuďmi púšťali do emocionálnych ťahaníc, ktoré nikam nevedú, môže byť prospešnejšie klásť zvedavé otázky o presvedčení druhého človeka, a tak odhaliť chyby v jeho myslení. Ak ľudia veria v nepravdy, musia k tomuto poznaniu dospieť sami. Cieľom nie je „vyhrať“ hádku, ale povzbudiť ľudí, aby začali skutočne premýšľať, možno vôbec po prvýkrát. V tomto smere je Sokratova technika možno najlepším prístupom, ktorý máme k dispozícii.

Sokrates nie je len zaujímavou historickou kuriozitou, ktorú treba študovať, ale je príkladom, ktorý by mali nasledovať tí, ktorí veria v objektívnu pravdu. Je nevyhnutné, aby sme sa všetci stali Sokratmi v našich malých orbitách vplyvu, aby sme začali brániť temnote, ktorá sa na nás rýchlo valí.

Na záver vám zanechávam jeden Sokratov citát:

"Buďte si istí, že mi to prikazuje Boh, a myslím si, že pre mesto niet väčšieho požehnania ako moja služba Bohu.

Zdroj: https://socratesjourney.org/